De Sutherland la caracteristica mas notable de Grindr seria el metodo de geolocalizacion, el que facilita saber En Caso De Que existe otros usuarios tras encuentros a unos metros de tu residencia, en el piso sobre debajo o en la habitacion sobre al flanco .
Ello introdujo un velocidades “radical” en las maneras sobre relacionarse desplazandolo hacia el pelo configurar las espacios sobre citas.
“Si antiguamente querias sujetar con alguien, te ibas a la urbe, salias a lo urbano, al parque de noche, era la tipica forma gay sobre amarrar. Ese lugar publico, en donde Asimismo se corria peligro, permitia tratar este sitio gran contacto y no ha transpirado sociabilidad con personas de dispares niveles sociales. En marchas, el mecanismo sobre geolocalizacion segrega: los pobres con las pobres y los ricos con los ricos. En el ligue callejero la interaccion era mucho mas directa y daba exactamente lo si el otro era abogado, facultativo, escuelero universitario o chico artesano, al completo estaba mezclado” , dice desde Chile.
Otra reflexion importante en el cortejo gay seria su no licitud con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la exploracion sobre un anonimato que, mas alla de las avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en una actividad riesgosa o directamente criminal en las apps sobre citas, ya que su modo de localizacion –inspirado en las tacticas militares de indagacion del enemigo, igual que senala el libro– tambien ha sido utilizado Con El Fin De llevar a cabo crimenes sobre odio en multiples paises.
“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer asi como disidencias usadas Jami?s tuvimos el cortejo amoroso publico, de presentacion, vision, sociabilidad legitimada por las sociedades, sus instituciones asi como agentes reproductores.
Fuimos pieza de el escarnio publico y no ha transpirado tuvimos que trazar condiciones que posibilitaran el aproximacion con otros, no obstante ese acercamiento bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en Algunos de los ocho capitulos del ejemplar.
Su investigacion tambien evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el universo en general “las relaciones con el otro estan erosionadas, cuando nunca Tenemos capacidad de verlo y reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre las encuentros origina una maneras de busqueda sexual que “no mira desplazandolo hacia el pelo no entra en sintonia con el otro” desplazandolo hacia el pelo mas bien persigue un “guion predecible”. La ciencia va en bicicleta a los sujetos a construir parte sobre un “guion cosificado”, segun Sutherland. Sobre alli que exista la “desconexion” desplazandolo hacia el pelo muchas veces se dentro de en estas aplicaciones de “consumir un pretension, el de permanecer ahi”, pero falto concretar citas.
Sin embargo, el articulista halla interesante la “disociacion” de el apego con el sexo. “El sexo como acto goza de su misma logica, su mismo goce, que nunca unicamente esta ligado a la reproduccion sexual a la que fueron obligadas invariablemente las chicas. Puede verse como un progreso que se tenga sexo de el goce, asi como vivir esa sexualidad que de mi Ademi?s involucra una noticia de apego con alguno y no ha transpirado con otro”.
Sobre maneras similar y evitando las manquieismos entiende la praxis de el sexo virtual, la clase de sucesora del porno en la web que nos ha vuelto potenciales actores sobre ese universo. “El sexo virtual es en si mismo la ejercicio de deseo, Tenemos afan por mediacii?n de la pantalla”, dice hacia el final sobre esta entrevista.
De acuerdo con Sutherland, Grindr vivio unos picos sobre dispendio asi como En la actualidad se haya en una clase sobre “meseta” detras de un crecimiento por la pandemia. Pero nunca cree que las plataformas digitales (en Instagram Ademi?s se liga) constituyan el fin de el ligue callejero. Pese a las politicas sobre aseo de algunos gobiernos que vigilan o borran los espacios de acercamiento gay, “el cruising nunca va morir”. Por motivo de que otro porte valioso de la labor sobre Sutherland es ensei±ar las sitios sobre encuentros furtivos sobre la colectividad LGBT+ (bares, banos publicos, metros, parques, puentes, descampados, etcetera) igual que espacios de resistencia politica asi como de exteriorizacion sobre anhelo al ganancia de las miradas discriminatorias.
